“精神獨(dú)立”的觀致有戲嗎？

    再過(guò)十多天，從誕生之日起便飽受質(zhì)疑的觀致汽車將重新“啟動(dòng)”。為了這一天的到來(lái)，觀致煞費(fèi)苦心——今年4月的上海車展上明確了觀致“中國(guó)汽車品牌”的定 位，以及“敢于不同”的理念；正在舉行的哈爾濱車展上，“獨(dú)立精神”的宣言和戰(zhàn)略被首次提及——這也是觀致在8月19日的品牌公開(kāi)日活動(dòng)上意欲闡述的精 髓。

    相隔四個(gè)月，從“敢于不同”到“獨(dú)立精神”，改變的只是字面表述，核心內(nèi)涵卻一脈相承——“觀致汽車存在的意義并非為了改變你，而是讓你成為你?！?

    “獨(dú)立精神”一詞最早見(jiàn)諸于世，是陳寅恪先生為紀(jì)念王國(guó)維所著的《清華大學(xué)王靜安先生紀(jì)念碑銘》中。作為舉世公認(rèn)的二十世紀(jì)中國(guó)偉大的史學(xué)家，陳先生與同 為史學(xué)大家的王國(guó)維惺惺相惜。在文中，陳先生嘆道，“先生之著述，或有時(shí)而不章；先生之學(xué)說(shuō)，或有時(shí)而可商；惟此獨(dú)立之精神，自由之思想，歷千萬(wàn)祀，與天 壤而同久，共三光而永光?！?

    及至1953年，已決定其為中國(guó)科學(xué)院歷史研究所第二所所長(zhǎng)時(shí)，陳先生在給《對(duì)科學(xué)院的答復(fù)》里再次提及了“獨(dú)立精神”——“我認(rèn)為研究學(xué)術(shù)，最主要的是要具有自由的意志和獨(dú)立的精神?！?

    這是當(dāng)年一代知識(shí)分子對(duì)追求學(xué)術(shù)自由、人格自由的吶喊，是陳先生治學(xué)思想的集中體現(xiàn)。時(shí)至今日，陳先生早已駕鶴西去，但其所倡導(dǎo)的“獨(dú)立精神”卻流傳至 今。現(xiàn)在，在現(xiàn)代工業(yè)文明已進(jìn)入4.0時(shí)代的今天，觀致汽車又重提“獨(dú)立精神”，又會(huì)給這家在傳統(tǒng)汽車領(lǐng)域最為年輕的汽車公司帶來(lái)怎樣的改變？

    觀致的“獨(dú)立精神”包含三個(gè)層面——企業(yè)的獨(dú)立精神、品牌的獨(dú)立精神和產(chǎn)品的獨(dú)立精神。觀致方面對(duì)這三個(gè)層面的解讀分別是：獨(dú)立完整的運(yùn)營(yíng)能力、獨(dú)立的全 球團(tuán)隊(duì)、獨(dú)立的研發(fā)流程、國(guó)際化的視野和國(guó)際一流標(biāo)準(zhǔn)；行，有觀點(diǎn)；極具表現(xiàn)力的設(shè)計(jì)，精致的駕駛體驗(yàn)，觀致互動(dòng)世界。

    觀致是一家有“獨(dú)立精神”的汽車企業(yè)——這一點(diǎn)，業(yè)界大多已形成共識(shí)。從最早的量子汽車脫胎而來(lái)的觀致，從創(chuàng)立的那一天起，便走了一條與眾不同的路。與幾 乎沒(méi)有任何汽車業(yè)背景的以色列公司合資、獨(dú)立于母公司奇瑞單獨(dú)運(yùn)營(yíng)、集成整合全球資源……無(wú)論是資本模式、運(yùn)營(yíng)模式還是產(chǎn)品研發(fā)模式，觀致的起步的確不同 尋常。

    觀致的產(chǎn)品獨(dú)立精神亦得到了業(yè)界的認(rèn)可。從甫一亮相日內(nèi)瓦車展的驚艷，到歐洲碰撞五星的成績(jī)，再到奪得紅點(diǎn)設(shè)計(jì)大獎(jiǎng)……觀致的產(chǎn)品力被廣泛認(rèn)可。

    在觀致“獨(dú)立精神”的三個(gè)層面中，唯獨(dú)缺失的是品牌精神?！捌鋵?shí)我們品牌的英文Slogan很清晰，但沒(méi)有對(duì)應(yīng)的中文翻譯。”彼時(shí)，便有觀致內(nèi)部人士對(duì) “擰巴”的觀致品牌口號(hào)懊惱不已。在一家企業(yè)中，品牌精神起著承上啟下的作用——既是企業(yè)精神的外在表現(xiàn)，又是產(chǎn)品精神的升華。但對(duì)于觀致來(lái)說(shuō)，其品牌精 神顯然缺乏鮮明的定位。

    缺乏鮮明定位的還有整個(gè)企業(yè)層面的定位。曾幾何時(shí)，高舉高打的觀致把自己定位為一家“具有國(guó)際背景的國(guó)際化汽車企業(yè)”，誠(chéng)然，這樣的定位頗有高大上的感覺(jué)，但失去了中國(guó)市場(chǎng)這塊沃土，又怎能“歷千萬(wàn)祀，與天壤而同久”？

    國(guó)際化的背景、國(guó)際化的團(tuán)隊(duì)，并不意味著一定是國(guó)際化的公司，俯下身，傾聽(tīng)中國(guó)市場(chǎng)的聲音才能讓“獨(dú)立精神”發(fā)揚(yáng)光大。所幸的是，在今年上海車展上，觀致已明確了“中國(guó)汽車品牌”的定位，并已做好了發(fā)布新的“獨(dú)立宣言”的準(zhǔn)備。

    以“獨(dú)立精神”審視自己和中國(guó)汽車市場(chǎng)，在實(shí)踐中“從善如流”，這或許便是觀致的機(jī)會(huì)所在。